داياناندا ساراسواتي العمر ، الموت ، الزوجة ، الطبقة ، الأسرة ، السيرة الذاتية والمزيد

داياناندا ساراسواتي



السيرة الذاتية / ويكي
إسم الولادةمول شانكار تيواري
المهنة (ق)• فيلسوف
• زعيم اجتماعي
شهير بكونك مؤسس 'آريا ساماج'
مهنة دينية
مدرس (موجه)Virajanand Dandeesha (المعروف أيضًا باسم الحكيم الأعمى لماثورا)
حركات بارزة• آريا ساماج
• حركة الشدي
• العودة إلى الفيدا
منشورات بارزة• ساتيارث براكاش (1875 و 1884)
• سانسكارفيدي (1877 و 1884)
• Yajurved Bhashyam (1878-1889)
تأثر ب• كندا
• ياسكا
• كاشيابا
• باتانجالي
• سندويشات
• كابيلا
• أكشابادا غوتاما
• أرسطو
• سقراط
• زرادشت
• بادارايانا
• عدي شنكارا
• رامانوجا
تأثر• سيدتي كاما
• بانديت لك رام
• سوامي شرادهاناند
• شيامجي كريشنا فارما
• فيناياك دامودار سافاركار
• لالا هارديال
• مادان لال دينغرا
• رام براساد بسميل
• مهاديف جوفيند رانادي
• المهاتما حنسراج
• Lala Lajpat Rai
الحياة الشخصية
تاريخ الولادة12 فبراير 1824 (الخميس)
مكان الولادةجيفابار تانكارا ، شركة راج (منطقة موبي الحالية في غوجارات ، الهند)
تاريخ الوفاة30 أكتوبر 1883 (الثلاثاء)
مكان الموتأجمر ، أجمير-ميروارا ، الهند البريطانية (راجستان الحالية ، الهند)
العمر (وقت الوفاة) 59 سنة
سبب الوفاةاغتيال [1] الهند الثقافية
علامة البرجالدلو
جنسيةهندي
مسقط رأستانكارا ، كاثياواد ، غوجارات ، الهند
المؤهل العلميكان عالمًا علميًا ذاتيًا وقرأ الفيدا تحت إشراف سوامي فيراجاناندا. [اثنين] الهند الثقافية
دينالهندوسية
الطائفةبراهمين [3] الهندوسية المعاصرة: طقوس وثقافة وممارسة من تحرير روبن رينهارت وروبرت رينهارت
الخلافات• وصف بعض المؤلفين آراء سوامي داياناند بأنها متطرفة ومتشددة. أثناء تعليقه على طبيعة آريا ساماج القتالية ، قال لالا لاجبات راي: 'إن آريا ساماج متشددة ، ليس فقط خارجيًا - أي في موقفها تجاه الأديان الأخرى - ولكنها متشددة داخليًا أيضًا.' [4] التعليم التبشيري والإمبراطورية في الهند الاستعمارية المتأخرة بواسطة Hayden J A Bellenoit

• غالبًا ما تُعتبر كتابات داياناندا ساراسواتي مثيرة للجدل بطبيعتها. وتعليقًا على كتاباته ، قال المؤرخ المعروف أ.إل.باشام - 'لقد اتخذت الهندوسية هجومًا للمرة الأولى منذ قرون في داياناندا. لقد كان أيضًا مناضلاً جبارًا في قضية 'الكنيسة' التي أسسها وألقى خطابات جدلية شرسة ضد معارضيها. [5] أصول وتطور الهندوسية الكلاسيكية بقلم آرثر لويلين باشام

• انتقد العديد من المؤرخين والكتاب داياناندا بسبب تحريف الأديان الأخرى. دانيال يقول في كتابه 'الاستجابة الهندوسية للتعددية الدينية' - 'في كثير من الأحيان في نقد دياناندا للأديان الأخرى وتفسير كتبهم المقدسة ، لم تكن العقلانية هي التي وجهته ، بل الخبث والحقد.' [6] الرد الهندوسي على التعددية الدينية بقلم ب.س.دانيال

• بعد قراءة ساتيارثا براكاش لدياناندا ساراسواتي في عام 1942 في سجن يروادا ، مهاتما غاندي وصفه بأنه 'الكتاب الأكثر مخيبة للآمال'. كتب غاندي في Young India: 'لقد قرأت ساتيارثا براكاش ، إنجيل آريا ساماج. أرسل لي أصدقائي ثلاث نسخ منه بينما كنت مستريحًا في سجن ياروادا. لم أقرأ كتابًا مخيبًا للآمال أكثر من مصلح عظيم جدًا. لقد ادعى أنه يدافع عن الحقيقة ولا شيء غير ذلك. لكنه أساء عن غير قصد تمثيل اليانية والإسلام والمسيحية والهندوسية نفسها. يمكن لأي شخص لديه معرفة خاطفة بهذه الأديان أن يكتشف بسهولة الأخطاء التي تعرض فيها المصلح العظيم للخيانة '. [7] newsbred.com

• تمامًا مثل أنشطة التبشير التي يقوم بها المبشرون المسيحيون والمعلمون المسلمون ، والتي انتقدها دياناندا بنفسه ، قدم سلاحًا جديدًا يسمى Shuddhi أو حفل إعادة التحول. [8] دقيقة الأخبار
العلاقات والمزيد
الحالة الاجتماعية (وقت الوفاة)مرتبط

ملحوظة: بعد خطبته في سن المراهقة المبكرة ، هرب من منزله ليبعد نفسه عن الزواج وقضى بقية حياته عازبًا. [9] الهند الثقافية
عائلة
الزوجة / الزوجغير متاح
آباء أب - كارشانجي لالجي كابادي (جابي ضرائب في شركة راج) [10] NDTV
الأم - يشوداباي
إخوةكان لديه أخت صغيرة ماتت بسبب الكوليرا. [أحد عشر] رائد

صورة خيالية لدياناندا ساراسواتي





ديفيانكا تريباثي مع زوجها

بعض الحقائق الأقل شهرة حول داياناندا ساراسواتي

  • كان داياناندا ساراسواتي ، المعروف أيضًا باسم سوامي داياناندا ساراسواتي ، فيلسوفًا هنديًا ومصلحًا اجتماعيًا اشتهر بكونه مؤسس حركة الإصلاح الاجتماعي المسماة 'آريا ساماج'.
  • لقد أمضى حياته كلها في انتقاد العقيدة والخرافات السائدة في الهندوسية في ذلك الوقت ، وأبدى رأيه بشدة ضد الطقوس التي لا طائل من ورائها ، وعبادة الأصنام ، والتضحية بالحيوانات ، وأكل اللحوم ، والقرابين في المعابد ، والكهنوت ، والحج ، والتمييز ضد المرأة ؛ من خلال كتابه الشهير 'ساتيارث براكاش'.

    ساتيارث براكاش

    ساتيارث براكاش

  • وُلِد داياناندا باسم مول شانكار تيواري في عائلة براهمين ثرية في تانكر بولاية غوجارات. كان والده ، كارشانجي لالجي كابادي شخصًا مؤثرًا عمل في شركة راج كجباية ضرائب.
  • لقد أمضى طفولته في رفاهية ، وعائلته ، التي كانت من أتباع اللورد شيفا المتحمسين ، بدأت في تهيئته في مختلف الطقوس البراهمية ، والتقوى والنقاء ، وأهمية الصيام منذ سن مبكرة جدًا.
  • عندما كان مول شانكار يبلغ من العمر ثماني سنوات ، تم إجراء حفل 'Yajnopavita Sanskara' (تنصيب 'المولود مرتين') ، وبالتالي ، تم إدخال Mul Shankar رسميًا في عالم البراهمانية.
  • في سن الرابعة عشرة ، أصبح شخصية محترمة في منطقته وبدأ في تلاوة الآيات الدينية والمشاركة في النقاشات الدينية. وبحسب ما ورد ، خلال إحدى هذه المناظرات في 22 أكتوبر 1869 في فاراناسي ، والتي حضرها أكثر من 50000 شخص ، هزم مول شانكار 27 باحثًا و 12 خبيرًا. كان الموضوع الرئيسي للنقاش هو 'هل تؤيد الفيدا عبادة الإله؟'
  • بدأ الفضول مول شانكار بمراقبة هذه الطقوس بصدق وسرعان ما أصبح هو نفسه من أتباع اللورد شيفا المتحمسين. غالبًا ما كان يجلس مستيقظًا طوال الليل أمام معبود اللورد شيفا. خلال إحدى هذه الليالي في شيفاراتري (مهرجان هندوسي ، يُعتبر ليلة زفاف اللورد شيفا وبارفاتي) في عام 1838 ، لاحظ أن فأرًا تسلق شيفا لينجا وبدأ يأكل القرابين لله. جعلته هذه الحادثة يفكر في وجود الله ، وتساءل أنه إذا لم يستطع اللورد شيفا الدفاع عن نفسه ضد فأر صغير ، فكيف يمكن أن يطلق عليه منقذ العالم. [12] رائد
  • أعطت حادثة الفأر في تلك الليلة شيفاراتري اتجاهًا جديدًا لأفكار مول شانكار تجاه الدين ، وخاصة الهندوسية ، وبدأ في استجواب والديه حول الدين والطقوس المختلفة السائدة.
  • كانت الرغبة في اتخاذ سانياس (حياة زهد) قد أتت إليه لأول مرة وهو في الرابعة عشرة من عمره عندما شهد حوادث وفاة أخته التي كانت تصغره بعامين بسبب الكوليرا ، وعزز وفاة أحد عمه حالته. الكفر في الطقوس الباطلة وعبادة الأصنام. بعد رؤية جثثهم الميتة ، قال لنفسه ،

    سأواجه الموت في يوم من الأيام. يجب أن أكرس نفسي لطريق الخلاص '.



  • لصرف عقله ، أشركه والديه في سن المراهقة المبكرة ، لكن مول شانكار لم يرغب في الزواج ، وهرب من منزله في عام 1846. تخلى عن الراحة المادية وبدأ يتجول كزاهد.
  • بعد Diksha (معمودية) من Swami Purnananda Saraswati على ضفاف Narmada ، أصبح Sanyasi رسميًا في سن 24. كان Swami Purnananda هو الذي أطلق عليه اسم Dayananda Saraswati. [13] رائد
  • بعد المعمودية ، بدأ في المشاركة في مناظرات مع العديد من العلماء في جميع أنحاء البلاد. خلال هذا الوقت ، التقى سوامي فيرجاناندا في ماثورا وأصبح تلميذه. كان فيرجاناندا نفسه ناقدًا للأرثوذكسية السائدة في الهندوسية ، وشجع داياناندا على قراءة الفيدا. خلال أيامه الأخيرة ، أخبر سوامي فيرجاناندا داياناندا أن -

    دمروا أفيديا (الجهل) حول الفيدا وانشروا دارما الفيدية الحقيقية في العالم '.

  • مستوحاة من تعاليم سوامي فيرجاناندا ، قرر داياناندا تكريس حياته كلها لإزالة الشوائب في الهندوسية.

    داياناندا ساراسواتي عام 1867

    داياناندا ساراسواتي عام 1867

  • سافرت داياناندا ساراسواتي عبر الهند لنشر رسالة الفيدا ، بما في ذلك المُثُل الفيدية لبراهماتشاريا (العزوبة) والإخلاص لله. دعا الأمة بأكملها إلى 'العودة إلى الفيدا'. كان لرسالة 'ظهره إلى الفيدا' تأثير عميق على العديد من الفلاسفة والمفكرين في ذلك الوقت.
  • خلال زيارة قصيرة في كلكتا ، التقى راماكريشنا باراماهانزا (معلم سوامي فيفيكاناندا ) ومؤسس Brahmo Samaj Keshav وأتباعه. ومع ذلك ، لم يتفق مع فلسفاتهم ، وبعد زيارته لكلكتا ، أسس آريا ساماج في 10 أبريل 1875 في بومباي ، وهي منظمة أصبحت أول منظمة هندوسية تقدم التبشير في الهندوسية.
  • المبادئ التأسيسية لـ Arya Samaj هي المساواة والعدالة لجميع الأفراد ؛ بغض النظر عن طبقتهم الطبقية والطبقة والجنس والجنسية. في مبادئها العشرة ، كرست آريا ساماج نموذجها الرئيسي على النحو التالي:

    يجب تنفيذ جميع الإجراءات بهدف أساسي هو إفادة البشرية '.

  • اليوم ، تتمتع Arya Samaj بوجودها في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم ، مثل الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وترينيداد والمكسيك والمملكة المتحدة وهولندا.
  • كانت داياناندا ساراسواتي من أشد المدافعين عن حقوق المرأة ورفضت بشدة المذهب البراهماني القائل بأن المرأة لا ينبغي أن تقرأ الفيدا. كما أيد زواج الأرملة والعديد من الحقوق الاجتماعية الأخرى التي لم تُمنح للمرأة في ذلك الوقت.
  • في عام 1876 ، عندما دعا لأول مرة إلى 'Swaraj' (الهند للهنود) ، ألهم العديد من مقاتلي الحرية الهنود ، بما في ذلك Lokmanya Tilak الذي لعب دورًا حاسمًا في تعزيز هذه الدعوة إلى 'Swaraj'.
  • يُعرف داياناندا أيضًا بتحليله النقدي للأديان الأخرى أيضًا ، مثل المسيحية والإسلام والبوذية واليانية.
  • ادعى أن العديد من القصص في الكتاب المقدس تشجع على الخطيئة والخداع والفجور والقسوة. لقد وصف يسوع المسيح بأنه وحشي وخدعة. كما تساءل عن المنطق الكامن وراء بقاء مريم بتولية. مضيفا أن مثل هذه المذاهب ببساطة تعارض طبيعة القانون. [14] Dayānanda Sarasvat life ، حياته وأفكاره من تأليف J.TF Jordens يكتب داياناندا:

    يبدو أن مريم حملت من خلال شخص ما ، وقد ذكرها هو أو شخص آخر أن الحمل كان من خلال الله. مرحبا يسوع! ما أخبرك العلم أن النجوم ستسقط. لو تلقى يسوع القليل من التعليم لعرف أن النجوم هي عوالم ولا يمكن أن تسقط. تتم الزيجات في جنة المسيحيين. هناك احتفل الله بزواج يسوع المسيح. دعونا نسأل من كان حماته ، حماته ، صهره وما إلى ذلك؟ '

    صور الأخت شيفاني زوج فيشال فيرما
  • كما أدان دياناندا تعاليم القرآن التي تشن الحروب والفسق. حتى أنه شك في أن الإسلام له علاقة بالله. كما استنكر القرآن لكونه 'كلام الله' بل وصفه بأنه عمل بشري. [خمسة عشر] aryasamajjamnagar.org هو يقول -

    القرآن ليس من صنع الله. ربما كتبه شخص مخادع ومحتال '.

  • على الرغم من أنه أثنى على جورو ناناك على هدفه النبيل ، إلا أنه اعتبره 'غير متعلم كثيرًا' وانتقد أيضًا السيخية لإظهارها جورو ناناك له قوى خارقة. [16] حفظ الله الهند بقلم في.س.جودبولي
  • رأى داياناندا ساراسواتي اليانية على أنها 'ديانة مروعة للغاية'. ووصف جين بأنها معادية وغير متسامحة تجاه غير جاين. [17] غاندي عن التعددية والشيوعية بقلم ب. ل. جون بانيكر هو يقول -

    يتم إعطاء جميع القديسين في جاينا ورجال الأسرة و Tirthankaras للدعارة والزنا والسرقة وغيرها من الشرور. من يتعامل معهم سيأخذ في قلبه نوعًا من الشرور أيضًا ؛ لذلك نقول إن الجاينيين غرقوا في جحيم الإدانة والتعصب الديني '.

  • انتقد داياناندا بشدة الممارسات الخرافية ، مثل الشعوذة وعلم التنجيم. يكتب في ساتيارث براكاش -

    جميع الخيميائيين ، السحرة ، السحرة ، السحرة ، الأرواح ، إلخ ، هم غشاشون ويجب النظر إلى جميع ممارساتهم على أنها لا شيء سوى الاحتيال الصريح. يجب نصح الشباب جيدًا ضد كل هذه الاحتيالات ، في طفولتهم ، حتى لا يعانون من خداعهم من قبل أي شخص غير مبدئي '.

    عمر رانبير كابور وعمر عليا بهات
  • وبحسب ما ورد ، قبل اغتياله عام 1883 ، تم بالفعل إجراء العديد من المحاولات الفاشلة. [19] أعظم العرافين والفلاسفة في العالم من تأليف كليفورد ساوني يعتقد أنصاره أنه نجا من محاولات عديدة لإعطاء السم له بسبب ممارسته المنتظمة لليوغا هاثا. وفقًا لإحدى هذه القصص ، عندما حاول بعض المهاجمين إغراقه في نهر ، قام داياناندا ، في رد فعل مضاد ، بجرهم جميعًا إلى النهر ؛ ومع ذلك ، أطلق سراحهم قبل أن يغرقوا. [عشرون] تذكر قادتنا ، المجلد 4 بقلم بهافانا ناير تدعي قصة أخرى أنه عندما قامت مجموعة من المهاجمين المسلمين ، الذين شعروا بالإهانة من انتقاداته للإسلام ، بإلقائه في نهر الغانج عندما كان داياناندا يمارس التأمل على ضفته ، بقي تحت الماء لساعات طويلة بمساعدة برانايام حتى غادر المهاجمون البقعة.

    صورة حقيقية لدياناندا ساراسواتي

    صورة حقيقية لدياناندا ساراسواتي

  • في عام 1883 ، عندما زار داياناندا ساراسواتي مهراجا جودبور ، جاسوانت سينغ الثاني ، بناءً على دعوة من مهراجا ، الذي أراد أن يصبح تلميذاً له ، نصح المهراجا بالتخلي عن راقصة البلاط المسمى نانهي جان الذي اعتاد المهراجا قضاء وقت ممتع معه. لقد أساءت إلى نانهي جان ، وتآمرت لقتل داياناندا عن طريق رشوة طباخ داياناندا جاغاناث الذي خلط قطعًا صغيرة من الزجاج في حليب داياناندا. بعد تناول الحليب ، أصيب داياناندا بالمرض وأصابته تقرحات نزيف كبيرة. في وقت لاحق ، اعترف جاغاناث بذنبه ، وغفر له داياناندا. أصبح طريح الفراش وبعد عدة أيام من الألم والمعاناة توفي صباح يوم 30 أكتوبر 1883 في جبل أبو.
  • بعد وفاته ، تم تسمية العديد من المؤسسات باسمه ، مثل المئات من مدارس وكليات DAV ، وجامعة ماهارشي داياناند (MDU) في روهتك ، وجامعة DAV في جالاندهار ، وغيرها الكثير.

    كلية DAV ، لاهور

    كلية DAV ، لاهور

  • في عام 1962 ، أصدرت حكومة الهند طابعًا بريديًا لتكريم داياناندا ساراسواتي.

    طابع دياناندا ساراسواتي البريدي الصادر عن حكومة الهند عام 1962

    طابع دياناندا ساراسواتي البريدي الصادر عن حكومة الهند عام 1962

  • في 24 فبراير 1964 ، بمناسبة شيفاراتري ، كتب رئيس الهند آنذاك سارفابالي راداكريشنان في مدحه:

    احتل Swami Dayananda المرتبة الأعلى بين صناع الهند الحديثة. لقد عمل بلا كلل من أجل التحرر السياسي والديني والثقافي للبلد. كان يسترشد بالعقل ، وأعاد الهندوسية إلى أسس الفيدية. لقد حاول إصلاح المجتمع باكتساح نظيف ، وهو أمر مطلوب مرة أخرى اليوم. بعض الإصلاحات التي أدخلت في الدستور الهندي كانت مستوحاة من تعاليمه '.

المراجع / المصادر:[ + ]

1 ، اثنين، 9 الهند الثقافية
3 الهندوسية المعاصرة: طقوس وثقافة وممارسة من تحرير روبن رينهارت وروبرت رينهارت
4 التعليم التبشيري والإمبراطورية في الهند الاستعمارية المتأخرة بواسطة Hayden J A Bellenoit
5 أصول وتطور الهندوسية الكلاسيكية بقلم آرثر لويلين باشام
6 الرد الهندوسي على التعددية الدينية بقلم ب.س.دانيال
7 newsbred.com
8 دقيقة الأخبار
10 NDTV
أحد عشر، 12 ، 13 رائد
14 Dayānanda Sarasvat life ، حياته وأفكاره من تأليف J.TF Jordens
خمسة عشر aryasamajjamnagar.org
16 حفظ الله الهند بقلم في.س.جودبولي
17 غاندي عن التعددية والشيوعية بقلم ب. ل. جون بانيكر
18 القوميون الهندوس في الهند الحديثة بقلم خوسيه كوروفاتشيرا
19 أعظم العرافين والفلاسفة في العالم من تأليف كليفورد ساوني
عشرين تذكر قادتنا ، المجلد 4 بقلم بهافانا ناير