كومارام فهيم العمر والموت وأطفال الزوجة والأسرة والسيرة الذاتية والمزيد من النجوم

كومارام فهيم

السيرة الذاتية / ويكي
الاسم الحقيقي	كومارام فهيم[1] الهندوس
مهنة	محارب للحرية
معروف ب	كونه التمرد ضد ولاية حيدر أباد والراج البريطاني في القرن العشرين
الحياة الشخصية
تاريخ الميلاد	22 أكتوبر 1901 (الثلاثاء)[2] الكوينت
مكان الولادة	سانكبالي، ولاية حيدر أباد، الهند البريطانية (تيلانغانا الحالية، الهند)
تاريخ الوفاة	27 أكتوبر 1940
مكان الموت	جودغات، ولاية حيدر أباد، الهند البريطانية
العمر (عند الوفاة)	39 سنة
سبب الوفاة	قُتل بنيران مفتوحة على يد البريطانيين[3] الهند الأفضل
علامة البرج	جنيه
جنسية	هندي بريطاني
مسقط رأس	سانكبالي، حيدر أباد
المؤهل العلمي	لم يتلق تعليما رسميا.[4] فيدانتو
العلاقات والمزيد
الحالة الاجتماعية (عند الوفاة)	متزوج
عائلة
زوجة	مثل باي[5] عودة أديفاسي
أطفال	حفيد - سون راو
آباء	أب - كومارام شينو الأم - الاسم غير معروف
إخوة	الأخ الأصغر - كومرا جانجو[6] الهندوس أخت الزوج أو اخت الزوجة -كومرام تولجاباي

كومارام فهيم

بعض الحقائق الأقل شهرة عن كومارام فهيم

كان كومارام فهيم مناضلًا هنديًا ثوريًا من أجل الحرية. كان ينتمي إلى قبائل جوند (المعروفة الآن رسميًا باسم القبائل المجدولة) في وسط وجنوب وسط الهند. كومارام فهيم وقادة جوند والثوار المجتمعيون في حيدر أباد معروفون بالقتال ضد الحكم المحلي 'نظامات'. رفع كومارام فهيم صوته ضد الراج البريطاني بعد عشرينيات القرن الماضي وشكل جيشه المتمرد الذي اندمج في النهاية مع تمرد تيلانجانا. في عام 1946. وفي عام 1940 قُتل على يد ضباط الشرطة البريطانية المسلحين. يتم تذكر مقتله والإشادة به باعتباره رمزًا للتمرد بين فولكلور الأديفاسي والتيلجو. يُعبد كإله صاغ ثقافة جوند. ورفع شعار 'جال، جنجال، زمين' (يعني الماء، الغابة، الأرض) الذي عرف كرمز ضد تعديات واستغلال البريطانيين. كان هذا الشعار بمثابة دعوة للعمل لمختلف حركات الأديفاسي في ولاية تيلانجانا.

ولد كومارام فهيم ونشأ في الغابات القبلية المأهولة بمملكتي تشاندا وبالالبور في الهند. وكانت هذه المناطق معزولة عن بقية العالم. اعتاد كومارام فهيم وأفراد عائلته على الانتقال من مكان إلى آخر طوال حياتهم بأكملها حيث استمر الزاميندار ورجال الأعمال المحليون في استغلال شعب جوندي المحلي بمساعدة سكان الغابات المحليين عن طريق ابتزازهم.[7] عودة أديفاسي

أدخلت سلطات الولاية لوائحها وعززتها ووسعت أيضًا أنشطة التعدين في منطقة جوندي التي أوقفت سبل عيش شعب جوندي في القرن العشرين. تم فرض الضرائب على الأنشطة الزراعية في غوندي بودو بعد منح الأراضي للزاميندار في مناطقهم. إذا كان هناك أي رفض من جانب شعب جوندي، فقد أدى ذلك إلى التحكيم القاسي لشعب جوندي من قبل الزاميندار. استمر شعب جوندي في الهجرة من قراهم التقليدية مما أدى إلى الانتقام والاحتجاجات ضد هؤلاء الزاميندار. قُتل والد كومارام فهيم على يد مسؤولي الغابة أثناء احتجاج على مثل هذه القيود.

بعد فترة وجيزة من وفاة والده، انتقلت عائلة كومارام فهيم من سانكبالي إلى ساردابور بالقرب من كاريمناجار. في ساردابور، بدأ الغوندز المهاجرون زراعة الكفاف على أرض لاكسمان راو زاميندار القاحلة واضطروا إلى دفع الضرائب مقابل استخدام الأرض.

في أكتوبر 1920، قتل كومارام فهيم مسؤولًا كبيرًا في النظام يُدعى صديق، والذي أرسله زاميندار لاكسمان راو للاستيلاء على المحاصيل وقت الحصاد. وبعد وقت قصير من القتل، هرب كومارام فهيم مع صديقه كوندال سيرًا على الأقدام هربًا من اعتقال الشرطة. قام ناشر المطبعة المحلية 'فيتوبا'، الذي كان يدير شبكة مناهضة لبريطانيا ونظامات عبر السكك الحديدية الإقليمية، بتوفير الحماية لهم أثناء هروبهم. خلال الفترة التي قضاها مع فيتوبا، تعلم كومارام فهيم التحدث والقراءة باللغات الإنجليزية والهندية والأردية.

وسرعان ما ألقي القبض على فيتوبا من قبل مسؤولي الشرطة، مما أجبر كومارام فهيم على الفرار إلى ولاية آسام مع رفيقه. وفي ولاية آسام عمل في مزارع الشاي لمدة أربع سنوات ونصف. وفي وقت لاحق، تم القبض عليه بعد تورطه في الأنشطة النقابية في مواقع مزارع الشاي. وبعد أربعة أيام من اعتقاله هرب من السجن. عاد إلى بلارشاه، وهي منطقة تابعة لنظام حيدر أباد بالسفر في قطار بضائع.

خلال فترة وجوده في ولاية آسام، سمع كومارام بهيم تمرد رامبا عام 1922 الذي قاده ألوري سيتاراما راجو. سمع فهيم أيضًا قصص تمرد راما في طفولته من رامجي جوند. بعد وقت قصير من عودته إلى بلارشاه، قرر كومارام فهيم رفع صوته من أجل حقوق الأديفاسيس من خلال النضال بمفرده.

بعد ذلك، انتقل كومارام فهيم مع أفراد عائلته إلى كاكانغات حيث بدأ العمل لدى رئيس قرية لاتشو باتيل. أثناء عمله مع لاتشو باتيل، ساعده فهيم في الإجراءات القانونية المتعلقة بالأرض ضد ملكية آصف آباد أثناء تطبيق الخبرة التي اكتسبها في ولاية آسام أثناء النشاط في مجال حقوق العمال. وفي المقابل، منح باتل بهيم الإذن بالزواج.[8] عودة أديفاسي

وسرعان ما تزوجت كومارام بهيم من سوم باي واستقرت في بهابيجاري حيث بدأوا مصدر رزقهم بزراعة قطعة أرض. وتعرض كومارام فهيم للتهديد مرة أخرى من قبل مسؤولي الغابات وقت الحصاد وأمروه بمغادرة الأرض لأنها مملوكة للدولة. دفع هذا التهديد كومارام فهيم إلى التوجه مباشرة إلى النظام وعرض تظلمات الأديفاسي لكن النظام لم يستجب لطلبه وذهبت كل جهوده سدى. بعد تعرضه للفشل المتكرر عبر الوسائل السلمية، قرر كومارام فهيم بدء ثورة مسلحة ضد الزاميندار. وسرعان ما قام بتشكيل جيشه السري السري مع الحزب الشيوعي الهندي. ثم بدأ في تنظيم ثوار الأديفاسي في جوديجات (الآن في ولاية تيلانجانا) ورحب أيضًا بزعماء القبائل من المقاطعات التقليدية الاثنتي عشرة بالولايات. أسماء هذه المناطق هي أنكوسابور، وبهابيجاري، وبيمانغوندي، وتشالباريدي، وجوديغات، وكاليغاون، وكوشاغودا، ولينيباتر، ونارسابور، وباتنابور، وشيفاغودا، وتوكينافادا. قاموا بتشكيل جيش حرب العصابات لحماية أراضيهم وأعلنوا جيشه مملكة غوند مستقلة. في عام 1928، تبع مملكة جوند هذه عدد كبير من الناس في منطقة جوندي، وبدأ هؤلاء الرجال في مهاجمة أصحاب الأراضي في منطقتي بابيجهاري وجوديجات.

أعلن نظام حيدر أباد كومارام فهيم زعيمًا لمملكة جوند، وأرسل جامع آصف أباد للتفاوض معه وأكد لكومارام فهيم أن نظام سيعيد الأرض إلى جوندز. رفض كومارام العرض الأول من نظام وذكر أن الغوندز لا يريدون استعادة أراضيهم فحسب، بل يحتاجون أيضًا إلى طرد مسؤولي الغابات والزاميندار من أراضيهم، وطالب فهيم أيضًا بالإفراج عن سجناء الغوند من سجن الغوند. ولاية حيدر أباد. يشير هذا إلى استقلال فهيم الإقليمي لمنطقة جوندز. ومن ناحية أخرى، رفض نظام حيدر أباد مطالبه واستمرت هذه الصراعات بينهما لأكثر من عشر سنوات.

خلال هذا العقد، قام كومارام فهيم بتوسيع جيشه بأكثر من 300 رجل وبدأ العمل خارج جودغات. باعتباره ثوريا من الأديفاسي، رفع شعار جال، جانجال، زامين (ترجمة. الماء، الغابة، الأرض) في نفس الفترة.[9] بروكويست

تم تتبع كومارام فهيم من قبل كوردو باتيل الذي كان هافالدار في جيش جوند التابع لبيم في عام 1940. قُتل في فريق مكون من 90 شرطيًا وواجهه عبد الستار الذي كان تالوكدار آصف آباد. قُتل كومارام فهيم، مع خمسة عشر ثوريًا آخرين، في المواجهة وأحرقت الشرطة جثثهم في مكان مواجهتهم.[10] عودة أديفاسي

وقت وفاة كومارام فهيم محل خلاف لأنه تم كتابته رسميًا أنه حدث في أكتوبر 1940. ومع ذلك، اعتبر شعب جوندي يوم 8 أبريل 1940 هو تاريخ وفاة كومارام فهيم.

كان كومام فهيم أحد القادة البارزين لمجتمع جوند في حيدر أباد والذي غالبًا ما يتم الإشادة باسمه في أغاني الأديفاسي والتيلجو الشعبية على مر السنين. يعبده مجتمع Gond Adivasi من خلال Bheemal Pen.

في كل عام، في ذكرى وفاته، يعبد جوندز يوم وفاته باسم Aswayuja Powrnami في مكان وفاته في Jodeghat الذي كان مركز عملياته. كان سيد بهادو وسيد مارو من مساعديه الذين واصلوا حركة التمرد بعد وفاته.

بعد وفاة كومارام فهيم، قامت حكومة حيدر أباد بتعيين عالم الأعراق النمساوي 'كريستوف فون فورر-هايمندورف' لدراسة أسباب حركة التمرد التي بدأها كومارام فهيم. في عام 1946، تم التصديق على لائحة المناطق القبلية في حيدر أباد رقم 1356 فاسلي من قبل حكومة الولاية بعد عمل هايميندورف. وذكر في تقريره أن التمرد كان أكثر الصراعات مأساوية بين حاكم حيدر أباد والمحكومين. وأشار،

تعد تمردات رجال القبائل الأصلية ضد سلطة الحكومة من أكثر الصراعات مأساوية بين الحاكم والمحكوم، وهي دائمًا صراع يائس للضعفاء ضد الأقوياء والأميين والجهلاء ضد القوة المنظمة لنظام متطور.

استمر هذا التمرد لمدة أربع سنوات بعد وفاة كومارام فهيم واندمج في تمرد تيلانجانا في عام 1946. بدأ الشيوعيون تمرد تيلانجانا ضد نظام حيدر أباد. في وقت لاحق، أثناء التمرد الناكساليت – الماوي، تم تبني شعاره جال، جانجال، زامين من قبل مجتمعات أديفاسي جوند ضد الاستغلال الاجتماعي والسياسي الذي تعرضوا له خلال الحرب بين الدولة ومجتمعات أديفاسي.

ثورة تيلانجانا عام 1946

في عام 1990، صدر فيلم بعنوان كومارام بهيم للمخرج ألاني سريدهار استنادًا إلى تضحيات كومارام بهيم من أجل مجتمعه. حصل هذا الفيلم على جائزة ناندي.

بوستر فيلم كومارام بهيم (1990)

استمر إرث كومارام فهيم عندما أُعلنت ولاية تيلانجانا في حيدر أباد في القرن الحادي والعشرين دولة مستقلة.

في عام 2011، تم تسمية السد والخزان على اسم كومارام بهيم من قبل حكومة ولاية أندرا براديش وأطلق عليه اسم 'مشروع سري كومارام بهيم'. كما تم تركيب تمثاله على طريق تانك بوند في مدينة حيدر أباد تخليدًا لذكراه.

أعلنت حكومة الولاية روبية. 25 كرور روبية لبناء 'متحف كومارام بهيم' بعد وقت قصير من إعلان ولاية تيلانجانا في عام 2014. وقد تم بناؤه في جودغات كما تم بناء نصب تذكاري على صخرة تل جودغات. وفي عام 2016، تم افتتاح المتحف والنصب التذكاري. تمت إعادة تسمية منطقة Adilabad في تيلانجانا إلى منطقة Komaram Bheem في نفس العام.

متحف كومارام بهيم في تيلانجانا

في عام 2016، نشر المؤلف الهندي، ميباثي أرون كومار، كتابه بعنوان “Adivasi Jeevanna Vidhvamsam”. وذكر في الكتاب أن ضباط الشرطة نخلوا جثة فهيم بطلقات نارية لجعل التعرف عليه غير ممكن. وأضاف أن مسؤولي الشرطة يخشون أن يعود إلى الحياة. وصفه،

على افتراض أن فهيم يعرف التعاويذ التقليدية، فقد كانوا يخشون أن يعود إلى الحياة... أطلقوا النار عليه حتى أصبح جسده مثل الغربال ولا يمكن التعرف عليه. لقد أحرقوا جسده على الفور ولم يغادروا إلا عندما تأكدوا أنه لم يعد موجودًا. لقد سقط نجم جوند في ذلك اليوم من أشوجا بورونيما.... ترددت في الغابة بأكملها شعارات مثل، 'كومارام بهيم آمار راهي، بهيم دادا آمار راهي' (يعيش كومارام بهيم).

ومع مرور الوقت، أصبح موقع جودغات وجهة سياحية في تيلانجانا.

تم الإعلان عن طرح فيلم بعنوان RRR في عام 2021، إلا أنه تم تأجيله بسبب تفشي فيروس كورونا (COVID-19).[أحد عشر] صحيفة هندوستان تايمز يستند هذا الفيلم إلى حياة المقاتلين البارزين من أجل الحرية في الهند الذين يُدعى ألوري سيتاراما راجو وكومارام بهيم. هذا الفيلم من إخراج S. S. Rajamouli. تدور أحداث الفيلم حول صداقة ألوري سيتاراما راجو وكومارام بهيم أثناء نضالهما من أجل الحرية.

في عام 2021، احتج حفيد كومارام فهيم على المظهر الإسلامي لبطل جنوب الهند 'نانداموري تاراكا راما راو جونيور' الذي لعب دور كومارام فهيم في فيلم RRR. وذكر في مقابلة بالفيديو أن هذا التصوير الخاطئ لكومارام في الفيلم كان لأن صانعي الفيلم لم يحاولوا أبدًا استشارة أفراد عائلة كومارام بهيم قبل الإعلان عن مظهر كومارام في الفيلم.[12] مجلة الصحافة الحرة وذكر،

لو استشارنا المخرج والكتاب للحصول على معلومات بحثية عن بطلنا، لكنا قد ساعدناهم. حارب فهيم من أجل الأرض والمياه والموارد الأخرى للقبائل. وتمثيله كعضو في مجتمع الأقلية ليس إلا تشويها.

وتابع كذلك أن الفيلم أضر بأديفاسيس. هو قال،

من خلال تشويه البطل الذي نعبده جميعًا باعتباره إلهًا، فقد أساء الفيلم إلينا أديفاسيس. نطلب من الرجمولي سحب الوقفة الإسلامية. إذا لم يسحب النظرة، فسنحتج بالتأكيد على الفيلم.

بوستر فيلم RRR مع NTR Jr بمظهر مسلم (يمين)

ادعى كاتب هندي أكاش بويام في مقالته بعنوان كومارام فهيم: زعيم أديفاسي منسي أطلق شعار 'جال جانجال جامين' أن فهيم لم يكن قوميًا هندوسيًا، وكان من الخطأ القول إنه حارب حكومة نظام لأن الهندوس وتعرضوا للظلم من قبل المسلمين.[13] الكوينت