| كنت | |
|---|---|
| الاسم بالكامل | سادفي ريثامبارا |
| اسم الشهرة | نيشا |
| مهنة | ناشط سياسي هندوسي وعامل اجتماعي وواعظ ديني |
| الإحصائيات البدنية والمزيد | |
| الارتفاع (تقريبًا) | بالسنتيمتر - 162 سم بالأمتار - 1.63 م في بوصات القدم - 5 '4' |
| الوزن تقريبا.) | بالكيلوغرام - 65 كجم بالجنيه - 143 رطلا |
| قياسات الشكل (تقريبًا) | |
| لون العين | أسود |
| لون الشعر | أسود |
| الحياة الشخصية | |
| تاريخ الولادة | 2 يناير 1964 |
| العمر (كما في 2017) | 53 سنة |
| مكان الولادة | قرية ماندي دوراها ، لوديانا ، البنجاب |
| علامة زودياك / علامة الشمس | برج الجدي |
| جنسية | هندي |
| مسقط رأس | بلدة دوراها ، لوديانا ، البنجاب |
| المدرسة | غير معروف |
| كلية | غير معروف |
| المؤهل العلمي | انسحب من الجامعة |
| لاول مرة | تلفزيون: أخبار (1992) |
| عائلة | أب - شري بياريلال جي الأم - سمت. قلاواتي شقيق - غير معروف أخت - غير معروف |
| دين | الهندوسية |
| عنوان | Luv 103 ، Aggrasen Avas ، 66 ، ملحق I.P ، نيودلهي - 110092 ، الهند |
| الخلافات | • تم اتهامها من قبل لجنة ليبرهان الهندية. للمشاركة في الحركة التي أدت إلى هدم مسجد بابري وتسببت في `` حافة الفتنة الطائفية بالبلاد '' عام 1992. • كما اتهمت عدة مرات بالتحريض على كراهية المسلمين. • ألقي القبض عليها في إندور ، ماديا براديش في أبريل / نيسان 1995 ، لتحريضها المشاعر المجتمعية من خلال خطابها ، الذي وصفت فيه الأم تيريزا بالساحر ورئيس وزراء أوتار براديش (مولايام سينغ ياداف) ، 'رجل آكل'. |
| الأشياء المفضلة | |
| لون مفضل | زعفران |
| بنين وشؤون والمزيد | |
| الحالة الحالة الإجتماعية | اعزب |
| حاصل النمط |  |
| عامل المال | |
| صافي القيمة | غير معروف |
بعض الحقائق الأقل شهرة حول Sadhvi Rithambara
- إنها تنتمي إلى عائلة من الطبقة المتوسطة الدنيا في البنجاب. كان والداها متدينين للغاية ومكرسين لخدمة البشرية.
- في سن السادسة عشرة ، أصبحت تلميذة ليوغ بوروش مها مانداليشوار سوامي بارامان وغيري جي ماهراج وحققت نيرفانا (حالة وعي متعالية).
- حصلت على لقب Sadhvi (الزاهد) من سيده الروحي وسافرت معه في أنحاء مختلفة من الهند.
- أمضت وقتًا طويلاً في ممارسة اليوجا والتأمل على ضفة نهر بيتوا في بونديلخاند.
- انضمت إلى Sangh Parivar كمتدربة وأصبحت عضوًا في Rashtriya Sevika Samiti.
- في عام 1992 ، شاركت (مع اثنتين من القائدات الهنديات الأخريات أوما بهارتي وفيجاياراج سينديا) في الحركة التي أدت إلى هدم مسجد بابري.
- وهي رئيسة جناح النساء في فيشوا هندو باريشاد دورجا فاهيني (جيش دورجا).
- في عام 1993 ، حاولت إنشاء الأشرم بالقرب من فريندافان وماثورا لكنها لم تنجح بسبب بعض القضايا السياسية.
- في عام 2002 ، منح رئيس الوزراء رام براكاش جوبتا لبارامشاكتيبيث الثقة ، 17 هكتارًا من الأرض (بقيمة 200 مليون روبية) بالقرب من فريندافان. نظرًا لقضيتها الخيرية ، تم منح هذه الأرض لمدة 99 عامًا بتكلفة روبية واحدة سنويًا.
- لديها إيمان كامل بفلسفة 'Vasudhaiv Kutumbakam' ، معتبرة أن العالم كله موطنها وكل الناس هم عائلتها.
- إنها تريد أن ترى كل طفل في حضن أم ، لذلك تظل مستعدة للتبني وإعطاء الحب الإلهي لجميع الأطفال الذين تخلى عنهم والديهم.
- وهي معروفة شعبياً باسم ديدي (أخت كبرى) وماع (أم) في الأماكن العامة.
- من أجل تمكين المرأة ، أنشأت أول مركز مهني للمرأة في جوالا ناجار ، دلهي ، في عام 2003.
- على الرغم من تكريس التفاني لدى النساء ، توفر لهن فريندافان أشرم التدريب في ركوب الخيل والكاراتيه والتعامل مع البنادق الهوائية والمسدس بهدف جعلهن واثقات من أنفسهن.
- كما أنها تدير الأشرم للأيتام والرضع غير المرغوب فيهم والأرامل في دلهي وإندور وهيماشال براديش.
- تحت بارام شاكتي بيث و Vatsalyagram ، تعيش النساء الأرامل والأطفال الأيتام وكبار السن في تعاون كأسرة.
- كما اقترحت ريثامبارا على الحكومة تحمل مسؤولية الأطفال الذين قُتل آباؤهم في غضب فيضان أوتارانتشال.
- تؤمن إيمانًا راسخًا بأن كل روح هي خلق إلهي لتحقيق الرسالة الإلهية وكل طفل هو مستقبل البلاد ، الذي يتطلب قاعدة قوية وحبًا ورعاية.
- حصلت ديدي ماء على دروس رامكاثا من سيده الروحي وكلماتها تقدم جوهر الهندوسية بشكل جميل.
- من أجل خدمة الإنسانية ، تخلت عن وسائل الراحة في منزلها وحياتها الدنيوية لأنها تؤمن بأن خدمة الإنسانية هي خدمة الله.
- إنها متواضعة جدًا وقوية في طرقها لإخراج الناس من المعاناة والبلاء.
- من خلال خطابها ، تلامس قلوب الملايين ، وخطابها الإلهي الأمومي يجعل الجمهور يخنق في الحب التعبدي.
- حفاظًا على التراث والثقافة الهندية القديمة ، تتصور حياة أفضل وازدهار ولطف وإنسانية في العالم.
- لديها فهم عميق للروحانية وتنقل تعاليم الكتب المقدسة القديمة من خلال كلماتها وسلوكها.
- لديها مفاهيم مثل Sanskar Vatika (التطور الروحي) ، Kreedangan (التدريب البدني والعقلي) ، Gyanodaya و Gyanvardhini (تعزيز المعرفة من خلال التقاليد الهندية) ، Arogya Vardhini (علاج الطبيعة) ، Udyamika (التدريب المهني) ، Nihsarg (علاج الطبيعة) ، Sanskarganga (تدريب طقسي) ، Upvan (نباتات وحيوانات مفيدة) ، Godham (تطوير الأبقار) و Sanjivani (تدريب للبحث عن الخطط الطبية).
- من أجل التنمية الشاملة للطفل ، بدأت المدارس (مايو 2005) بالاسم- Gurukulam بناءً على نمط CBSC. إلى جانب التعليم الأكاديمي ، يتعلم الطلاب أيضًا التدريب العسكري وركوب الخيل والمرافق الطبية والعلاج الطبيعي واليوغا والعديد من الأشياء الأخرى.
- يوجد في أشرمها أيضًا متحف شهيد به لوحات وقصص مناضلين من أجل الحرية.
- يوجد أيضًا مستشفى مجهز بالكامل في أشرمها. تنظم Vatsalya Gram معسكرات صحية مثل عمليات العيون المجانية ومعسكرات عمليات شلل الأطفال المجانية للقطاعات المحرومة في المجتمع الذين لا يستطيعون تحمل تكاليف العلاج أو يخلوون من المرافق الصحية.
- في مركز أناندا أنوبوتي ، الأطفال المهجورين ، قبل التعامل مع عائلة فاتساليا ، يحصلون على رعاية كاملة تحت إشراف أطباء موهوبين.
- في حضانات Vatsalya Gram ، يتم رعاية أطفال النساء العاملات من قبل النساء المدربات.
- في مستشفيات Vatasalaya ، يتلقى الناس العلاج من خلال الأساليب القديمة مثل Allopath و Naturopath و Ayurved.
- في جيتا راتان (مركز التدريب المهني) ، تتعلم نساء القبائل الحرف اليدوية ، والتطريز ، وتجهيز الأغذية ، والمخابز ، وغيرها من المهارات ليصبحن يعملن لحسابهن الخاص.
- كما أنشأت مدرسة أخرى حيث يحصل ما يقرب من 350 طفلًا على التعليم المجاني والوجبات والزي المدرسي والقرطاسية.
- يتم بث خطاباتها على Ram Katha على قنوات تلفزيونية مختلفة مثل Aastha و Sanskaar والعديد من القنوات الأخرى.
